SVAKODNEVNO U 7:30 Nova prilika

ČITANJA:

Dn 13,1-9.15-17.19-30.33-62;

Ps 23,1-6;

Iv 8,1-11

Tekst evanđelja:

U ono vrijeme: Isus se uputi na Maslinsku goru. U zoru eto ga opet u Hramu. Sav je narod hrlio k njemu. On sjede i stade poučavati. Uto mu pismoznanci i farizeji dovedu neku ženu zatečenu u preljubu. Postave je u sredinu i kažu mu: »Učitelju! Ova je žena zatečena u samom preljubu. U Zakonu nam je Mojsije naredio takve kamenovati. Što ti na to kažeš?« To govorahu samo da ga iskušaju pa da ga mogu optužiti.

Isus se sagne pa stane prstom pisati po tlu. A kako su oni dalje navaljivali, on se uspravi i reče im: »Tko je od vas bez grijeha, neka prvi na nju baci kamen.« I ponovno se sagnuvši, nastavi pisati po zemlji. A kad oni to čuše, stadoše odlaziti jedan za drugim, počevši od starijih. Osta Isus sam — i žena koja stajaše na sredini. Isus se uspravi i reče joj: »Ženo, gdje su oni? Zar te nitko ne osudi?« Ona reče: »Nitko, Gospodine.« Reče joj Isus: »Ni ja te ne osuđujem. Idi i odsada više nemoj griješiti.«

Riječ Gospodnja.

Riječ Božju tumači vlč. Lovro Biškup, bibličar te župnik Župe BDM Kraljice Svete Krunice u Remetincu:

Dragi slušatelji Hrvatskog katoličkog radija, draga braćo i sestre, u današnjem odlomku iz evanđelja po Ivanu na početku vidimo jedan Isusov uobičajeni ritam. Malo je s Bogom u molitvi, malo je s ljudima. Piše: »Sav je narod hrlio k njemu« (Iv 8,2). Ljudi vole biti kraj posebnih ljudi, onih koji zrače, koji ljube. I Isus sjede i stade ih poučavati. No, ono uobičajeno prekinut će nešto neuobičajeno. Pred Isusa je postavljen izazov, žena zatečena u preljubu. Preljub će se na grčkom, izvornom jeziku, reći μοιχεία što znači požudne radnje, prijevara, sebičnost, arogancija, svaki manjak osjećaja za moral. Isus ništa od toga ne podnosi. Na jednom mjestu će reći: »Svatko tko pogleda ženu žudeći je, već je s njom učinio preljub u svom srcu« (Mt 5,28). Bog, dakle, ne podnosi preljub. U Starom zavjetu često su proroci uspoređivali Božji narod s preljubnicom koja je napustila Boga, svoju prvu ljubav, i užitke odlučila tražiti u poganskim idolima. Stoga, ne smijemo se uhvatiti u zamku misleći da Isus relativizira zakon o preljubu kao što je na neki način relativizirao neke druge židovske zakone. Isus, dakle, nije zadovoljan ženom uhvaćenom u preljubu.

No, je li Isus zadovoljan onima koji već drže kamenje u rukama? Što, dakle, Isus čini? Odnosno, na koji će način Isus dati lekciju i jednima i drugima i nama danas? On će se sagnuti i prstom pisati po pijesku, a prisutnima će zapovjediti da prvi baci kamen onaj, koji je bez grijeha. Mnogo se razmatralo u teologiji što to Isus piše po pijesku. Grijehe? Zapovijedi? Ne znamo. No, mi ćemo se kratko zadržati na tome da Isus piše. Dakle, Bog piše. U evanđeljima Bog piše samo u ovom slučaju. No, i u Starom zavjetu Bog piše, prije svega to je u Knjizi izlaska. Tko je napisao ploče zakona na Sinaju? Mojsije. No, znamo da ih je Mojsije razbio kada je našao Izraelski narod upravo kao bludnicu u preljubu klanjajući se zlatnom teletu (Izl 32). Ipak, ploče Zakona bit će kasnije ponovno zapisane. Drugi puta zapisat će ih sam Bog svojim vlastitim prstima. Znak je to, pak, Božjeg oproštenja i Božjeg milosrđa. Bog je oprostio svom narodu njegov preljub i sada mu daje drugu priliku. Zato će u istom poglavlju, u kojem Bog piše Zakon, sam sebe nazvati Bogom milosrdnim i milostivim, sporim na srdžbu, bogatim ljubavlju i vjernošću, koji »iskazuje milost tisućama, podnosi opačinu, grijeh i prijestup« (Izl 34,7).

Milosrdan pak u hebrejskom dolazi od riječi rahamim (רחמם) što znači milosrđe, a riječ slična je rehem (רחם) što znači crijeva ili maternica. Možda najbolje objašnjenje riječi milosrđe jest u slici one koja prva čuva začeto dijete, a to je majka. Majka je ponekad stroga, i što više ljubi, to je stroža, jer voli svoje dijete i želi ga vidjeti velikim. Ali majka je i ona koja neprestano oprašta, često će oprostiti prijestup u nadi da će biti bolje, da će se dijete popraviti. Majčino milosrđe nije bezgranično, ali će dugo i strpljivo čekati, nadati se, dati još jednu priliku.

Vratimo se evanđelju. Svi revni čuvari Mojsijeva zakona okupljeni oko bludnice s kamenjem u rukama, također su prestupnici istoga zakona. Dakle, nijedan kamen nije poletio. Jedini bez grijeha je Isus, a Isus je milosrdan, kao majka. Strpljivo čeka grešnika da se vrati, nada se, daje još jednu priliku. Zato će na kraju reći: »Ni ja te ne osuđujem. Idi i od sada više nemoj griješiti«. Hvaljen Isus i Marija!