SVAKODNEVNO U 7:30 Izaberi bolji dio – slušanje i razmatranje Riječi

ČITANJA:

Jon 3,1-10;

Ps 130,1-8;

Lk 10,38-42

Tekst evanđelja:

U ono vrijeme: Isus uđe u jedno selo. Žena neka, imenom Marta, primi ga u kuću. Imala je sestru koja se zvala Marija. Ona sjede do nogu Gospodinovih i slušaše riječ njegovu. A Marta bijaše sva zauzeta posluživanjem pa pristupi i reče: »Gospodine, zar ne mariš što me sestra samu ostavi posluživati? Reci joj dakle da mi pomogne.« Odgovori joj Gospodin: »Marta, Marta! Brineš se i uznemiruješ za mnogo, a jedno je potrebno. Marija je uistinu izabrala bolji dio, koji joj se neće oduzeti.«

Riječ Gospodnja.

Riječ Božju tumači vlč. Krešimir Haramija, župni vikar u župi Uznesenja BDM – Zagreb Stenjevec:

Ovaj prijateljski susret Isusa s dvjema sestrama, Martom i Marijom, susljedno dolazi nakon epizode o dobrom Samarijancu. Obje prispodobe nalaze se samo kod evanđelista Luke i predstavljaju njegov način tumačenja dviju najvećih zapovjedi Staroga saveza: Ljubiti Boga svim srcem, dušom, umom i snagom svojom, te ljubiti bližnjega kao sama sebe. Dobri Samarijanac je u prethodnoj prispodobi pokazao tko je bližnji i kako ga ljubiti, a prispodobom o susretu Isusa s Martom i Marijom, evanđelist nam tumači kako ljubiti Boga čitavim svojim bićem.

Marta, koja je bila glavarica kuće i samim time odgovorna za dolično primanje gostiju, svoju je službu nastojala činiti što posvećenije i bolje. Željela je dragoga gosta, samoga Gospodina, ugostiti i poslužiti s mnogo stvari ali je osjetila preopterećenje poslom i stresom budući da se njena sestra odmah sjela do nogu Gospodina Isusa i pažljivo slušala što je govorio. Marta tada prelazi granicu, moglo bi se reći, zdravog aktivizma i humanizma te se samom Gospodinu žali da joj sestra ne pomaže i moli ga da ju on potakne na to. Bila je potpuno uvjerena da to što čini treba činiti baš tako kako je ona zamislila. Možda se osjetila izigrano od svoje sestre Marije koja nije sudjelovala u posluživanju pa je tim protestom nju htjela odvojiti od Gospodina.

A Gospodin Isus, prepoznavši da je Marta malo odlutala od onoga što je bitno i suštinski, kritizira taj njezin stav koristeći suprotnost – brineš se za mnogo, a jedno je potrebno. A ovo jedno sastoji se upravo u slušanju i razmatranju njegove riječi. Ono ima isključivo prvenstvo pred svakom religioznom, pobožnom aktivnošću. Martino dobro djelo i žrtva, kao i ljudski, milosrdni postupak Samarijanca nešto su što se uopće ne stavlja u pitanje. Ljubav prema bližnjem, napose potrebitom, ljubav zvana caritas kao i služenje u Crkvi, zvano diakonia moraju se uvijek motivirati i osnaživati iz slušanja i razmatranja Isusove riječi. Božja riječ u kojoj je prisutan sam Gospodin osobito u obrednim slavljima, treba nam biti hrana koja će nas čuvati od praznog aktivizma i plitkog humanizma. Božju riječ usađenu u srce ništa i nitko ne može iščupati, i zato je u ovoj prispodobi Marija ta koja je odabrala bolji dio. Prepoznala je trenutak Gospodinove prisutnosti i željela je ubrati duhovni plod. Ona nam je poticaj da u svom životu, unutar svoga životnoga staleža znamo urediti svoje vrijeme i dati Bogu ono što mu pripada, kao našem stvoritelju i Ocu. Iz te obogaćenosti i duhovne milosti tada mora proizlaziti i naša akcija, naše poslanje i konkretno predanje za bližnje.