SVAKODNEVNO U 7:30 Tko je gospodar našega srca?

ČITANJA:

Lev 25,1.8-17;

Ps 67,2-3.5.7-8;

Mt 14,1-12

Tekst evanđelja:

U ono vrijeme doču Herod tetrarh za Isusa pa reče svojim slugama: »To je Ivan Krstitelj! On uskrsnu od mrtvih i zato čudesne sile djeluju u njemu.« Herod doista bijaše uhitio Ivana te ga svezana bacio u tamnicu zbog Herodijade, žene brata svoga Filipa. Jer Ivan mu govoraše: »Ne smiješ je imati!« Htjede ga ubiti, ali se bojao naroda jer su ga smatrali prorokom.

Na Herodov rođendan zaplesa kći Herodijadina pred svima i svidje se Herodu. Zato se zakle dati joj što god zaište. A ona nagovorena od matere: »Daj mi, reče, ovdje na pladnju glavu Ivana Krstitelja.« Ražalosti se kralj, ali zbog zakletve i sustolnika zapovjedi da se dade. Posla odrubiti glavu Ivanu u tamnici. I doniješe glavu njegovu na pladnju, dadoše djevojci, a ona je odnije materi.

A učenici njegovi dođu, uzmu njegovo tijelo i pokopaju ga pa odu i jave Isusu.

Riječ Božju tumači o. Vladimir Sedlak:

„Ljubav je snaga koja sve pokreće“. Ovu krilaticu opjevali su brojni kantautori. Papa Franjo na svetkovinu Presvetog Trojstva u svom je promišljanju za Angelus rekao: „Osoba koja ljubi druge zbog same radosti koju daje ljubav je odraz Trojstva. Obitelj u kojoj vlada međusobna ljubav i uzajamno pomaganje je odraz Trojstva. Župa u kojoj vlada ozračje ljubavi i u kojoj se dijele duhovna i materijalna dobra je odraz Trojstva“. Ivan apostol i evanđelist u Prvoj poslanici Boga nazivlje počelom i izvorom ljubavi – Bog je ljubav. Ljubav je božanski princip. Kao što smo na sliku Božju stvoreni, tako se poput njega u ljubavi darujemo drugima, u njoj druge prepoznajemo, u njoj se s drugima u jedno sjedinjujemo. Prava ljubav, istina, ne poznaje granice, ali zna sebi postaviti granice. Ljubiti drugoga podrazumijeva poštivanje slobode ljubljenoga. Iskreno se ljubi u uzajamnoj slobodi.

No, postoje i neuredni oblici našega izražaja prema drugome: opsesivne ljubavi, slijepe ljubavi, bolesne ljubavi koja je samo prividna ljubav i u službi je sujete pojedinca. Ona nije životvorna. Ona je okrutna, uništava našu međusobnu relaciju s onim koga poštujemo, koga volimo. Zarad izmaglice prividne ugode i trenutka strasti sve sebi podređuje. Čak je kadra druge osuditi na smrt. Ubiti onoga do koga nam je istinski stalo.

Kralj David, zaslijepljen ljepotom Bat-Šebe, dao je ubiti hrabrog vojnika i osobnog prijatelja Uriju Hetita. Kralj Herod izgubio je razum u vrtlogu požude. Herodijadinoj kćeri nudio je i pola svoga kraljevstva. Što god ona poželi on je bio spreman svojim kraljevskim autoritetom dati izvršiti. Svjesna kako je u ovom trenutku ona ta koja vlada životom i smrću mnogih, pa čak i samog Heroda, otišla je upitati svoju majku što bi za sebe zaiskala.

Herodijada je tu vidjela priliku ukloniti zadnju prepreku njezinog ovladavanja Herodom. On istina jest kralj, no ona je vladar života i smrti. Za sebe traži glavu onoga kojeg je Herod rado slušao, glavu Ivana Krstitelja.

Uzbuđenje pred prekrasnim oblicima žene, opijenost noći ljubavi, nekakva galopirajuća i prikovana fantazija u umovima muškaraca i žena može dovesti do najrazornijeg grijeha, grijeha ubojstva pravednika. Onaj koji je Heroda upozoravao na smrtni grijeh suživota sa ženom brata svoga, ušutkan je smrću.

U ne tako dalekoj prošlosti kolike se ušutkivalo zatvorom, mučenjem pa i smrću jer su iz ljubavi bili svjedoci Božjih istina. Mislili su kako će odstranivši ih njihova samovolja postala jedinim kriterijem istine oslobođena od svakog moralnog načela Božjeg zakona, oslobođena od Boga.

Pustinjski oci su vjerovali da svi demoni idu jedni s drugima. A vrag požude često ide ruku pod ruku s demonom grla, tvrde oni. Čak toliko da svoje egzistencijalne praznine prepuštamo prvom i drugom zajedno, a isti im je i ishod: uništenje čovjeka i konačno otuđenje od Boga. Odjednom oni, a ne više Bog postaju gospodarima našeg srca.

U ime ljubavi koja to nije, čovjek – to divno Božje stvorenje, postaje bezbožnim nečovjekom. Bog iz ljubavi daruje sebe do smrti, smrti na križu, a obezbožen čovjek, mrtav zbog grijeha, uzima život pravednika kako bi postulat života koji je jedino u Bogu pokušao promijeniti. U tome ipak ne mogu uspjeti. Evanđelist Luka nam je zapisao Gospodinove riječi: „Ako ovi i ušute, kamenje će vikati“. Božja će se istina na ovaj ili onaj način uvijek čuti.