SVAKODNEVNO U 7:45 Vlč. Ivan Benaković: Molimo Gospodina za dar istančanog smisla shvaćanja naravi Božjega Zakona

ČITANJA:

Iz 38, 1-6.21-22.7-8;

Otp. pj.: Iz 38, 10-12.16;

Mt 12, 1-8

Tekst evanđelja:

U ono vrijeme prolazio je Isus subotom kroz usjeve. Učenici su njegovi ogladnjeli te počeli trgati klasje i jesti. Vidjevši to, farizeji mu rekoše: »Gle, učenici tvoji čine što nije dopušteno činiti subotom.«

On im reče: »Niste li čitali što učini David kad ogladnje on i njegovi pratioci? Kako uđe u Dom Božji te pojedoše prinesene kruhove, a to ne bijaše slobodno jesti ni njemu ni njegovim pratiocima, nego samo svećenicima? Ili zar niste čitali u Zakonu da subotom svećenici u Hramu krše subotu, a bez krivnje su? A velim vam: veće od Hrama jest ovdje! I kad biste razumjeli što ono znači: Milosrđe mi je milo, a ne žrtva, ne biste osudili ove nekrive. Ta Sin Čovječji gospodar je subote!«

Riječ Božju tumači vlč. Ivan Benaković:

Evanđelje koje danas slušamo prikaz je Kristova praktičnog ophođenja sa Zakonom. Naime, dok smo ovih dana pratili tekstove jedanaestog poglavlja evanđelja po Mateju koje je za cilj imalo prikazati identitet osobe Isusa Krista te uspostavu važnosti Zakona kao onoga koji Boga objavljuje, danas nas evanđelist vodi korak dalje jer nas stavlja pred konkretno izvršavanje Zakona. Zgoda o kojoj slušamo jedna je od tipskih scena konflikata u evanđeljima. One za cilj uvijek imaju donijeti neku poruku. Konkretno kada je riječ o Isusu, njihova je svrha u prikazivanju Krista kao autentičnog tumača Zakona, ali i onoga koji ga sam vrši i to u svojoj osobi.

Konflikt u današnjem evanđelju stvoren je na bazi ophođenja prema temeljnom Zakonu, a to je status subotnjega dana. Sama narav toga dana bila je dati slavu Bogu kao ultimativnom Gospodaru svega živoga, i to je tako još od Staroga zavjeta. Isus biva doveden na neki način pred test vlastitoga odnos prema Zakonu. On taj test dobro polaže jer ni jednim svojim činom ne negira njegovu istinsku važnost. Kako god, evanđelistu je ipak stalo ukazati na nešto više, a to je status Krista kao Onoga koji je u sebi vlastan taj isti Zakon interpretirati, ali ga i konkretno primjenjivati u praksi.

Tu autonomiju mu daje činjenica da je on sam Kyrios, odnosno Gospodar subote odnosno Zakona. Drugim riječima, sav Zakon na neki način vodi prema Njemu samome. Stoga će istinsko shvaćanje Zakona biti automatski i shvaćanje Isusove osobe i Njegovih čina. Čini su to pak koji nikada nisu Zakon apsolutizirali, nego ga prikazali kao sredstvo dolaska do života u Bogu. Stoga molimo danas Gospodina, da nam daruje istančani smisao sa shvaćanje naravi Božjega Zakona po kojemu ćemo svakoga dana dolaziti do Boga.

vlč. mr. sc. Ivan Benaković, profesor Svetog pisma na KBF-u u Đakovu i doktorand iz područja biblijske teologije na Papinskom Sveučilištu Gregoriana u Rimu.