U čemu je ljepota kršćanskoga poziva?

ČITANJA:

Otk 21, 9b-14

Ps 145

Iv 1, 45-51

Tekst evanđelja:

U ono vrijeme: Filip nađe Natanaela i javi mu: »Našli smo onoga o kome je pisao Mojsije u Zakonu i Proroci: Isusa, sina Josipova, iz Nazareta.« Reče mu Natanael: »Iz Nazareta da može biti što dobro?« Kaže mu Filip: »Dođi i vidi.« Kad Isus ugleda gdje Natanael dolazi k njemu, reče za njega: »Evo istinitog Izraelca u kojem nema prijevare!« Kaže mu Natanael: »Odakle me poznaješ?« Odgovori mu Isus: »Vidjeh te prije negoli te Filip pozva, dok si bio pod smokvom.« Nato će mu Natanael: »Učitelju, ti si Sin Božji! Ti kralj si Izraelov!« Odgovori mu Isus: »Stoga što ti rekoh: ‘Vidjeh te pod smokvom’, vjeruješ. I više ćeš od toga vidjeti!« I nadoda: »Zaista, zaista, kažem vam: gledat ćete otvoreno nebo i anđele Božje gdje uzlaze i silaze nad Sina Čovječjega.«

Danas je blagdan sv. Bartola apostola. Također je danas i spomendan našega blaženika Miloslava Bulešića. No, osvrnimo se na sv. Bartola. On je bio apostol, i njegov brat Filip je njega doveo k Isusu. I Isus mu je tada kazao da ga je vidio pod smokvom prije negoli ga je Filip pozvao. Ako je Isus njega vidio to znači da je svojim božanskim očima prozreo njegovo srce, a gledavši njegovo srce i njegovu nutrinu našao je da je on ‘Izraelac u kojem nema prijevare’.

Evanđelje u ovom susretu Isusa s Bartolom, odnosno Natanaelom, otkriva da je Isus u apostolu vidio otvoreno srce, otvorenu dušu sposobnu da primi Isusovu poruku, sposobnu da je nosi, i sposobnu da je pronosi dalje po svijetu. Nije poznato kakav je točno bio Bartolov put, ali je poznato to da je Bartol bio navjestitelj riječi Božje onima oko njega. To znači Židovima koji su iz svoga židovstva, priznavajući židovstvo valjanim, prihvatili i Kristovu poruku. Onima koji su htjeli Kristovim riječima nadopuniti ono što je nedostajalo u židovskoj tradiciji, u kojoj se više gledalo na vanjštinu, na vanjsko obavljanje Zakona, molitava itd., a nutarnji sadržaj ne.

Isus je želio reći Bartolu da je vidio njegovo srce i dušu, te da će on nositi Kristovo ime dalje, slično kao što je Pavao nosio. I Pavao je bio onaj koji je u prvom redu susretao svoje zemljake Židove, pa je onda njih dovodio Isusu. To vrijeme Natanaela i Pavla je bilo širenje kršćanstva na načine kako je tko mogao, Natanael više svojim srcem i dušom, a Pavao svojom velikom naobrazbom, marljivošću i putovanjima.

Dakle, Bartol je onaj u kojem nema prijevare i koji će gledati “anđele Božje gdje silaze i uzlaze pred Sinom Čovječjim”.