SVAKODNEVNO U 7:30 Vlč. Perica Matanović: Očistiti se i ozdraviti - dvije razine Božjeg zahvata u čovjeku

ČITANJA:

Po izboru iz Prigodnih i zavjetnih čitanja (str. 179.-189.): Kol 3, 12-17;

Ps 145, 2-11;

Lk 17, 11-19

Tekst evanđelja:

Dok je Isus putovao u Jeruzalem, prolazio je između Samarije i Galileje. Kad je ulazio u neko selo, eto mu u susret deset gubavaca. Zaustave se podaleko i zavape: »Isuse, Učitelju, smiluj nam se!« Kad ih Isus ugleda, reče im: »Idite, pokažite se svećenicima!« I dok su išli, očistiše se. Jedan od njih vidjevši da je ozdravio, vrati se slaveći Boga u sav glas. Baci se ničice k Isusovim nogama zahvaljujući mu. A to bijaše neki Samarijanac. Nato Isus primijeti: »Zar se ne očistiše desetorica? A gdje su ona devetorica? Ne nađe li se nijedan koji bi se vratio i podao slavu Bogu, osim ovoga tuđinca?« A njemu reče: »Ustani! Idi! Tvoja te vjera spasila!«

Riječ Božju tumači vlč. Perica Matanović:

Luka rabi dva izričaja: Očistiti se i ozdraviti. To su dvije razine Božjeg zahvata u čovjeku. Jedno je biti čist od gube, bolesti, to trebaju potvrditi svećenici u Hramu, a drugo je biti zdrav i spašen, a to se događa ovome Samarijancu pred Isusom. Svi su se očistili, samo je ovaj jedan dobio iz Isusovih usta potvrdu: Vjera te tvoja spasila!

Znakovito je što se ovdje zbiva. Ovaj gubavac prepoznaje u Isusu Mesiju, vraća se, pada do nogu i zahvaljuje glasno Bogu. Ostala devetorica ostaju u starom svijetu, Mojsijevu Zakonu. Oni idu svećenicima da se pokažu. Ne prepoznaju u Isusu onoga koga bi trebali prepoznati. Idu prema starome i za starim, ostaju na Mojsijevu putu, dok ovaj stranac dolazi k Isusu. On je jednostavno iznenađen čudom što mu se dogodilo, darom koji je dobio iz Isusovih ruku, ozdravljenjem koje je iskusio. Tako postaje dionikom mesijanskoga vremena, makar je od toga kao Samarijanac bio isključen. I zato žuri natrag Isusu kome može zahvaliti za sve. Duh ga je Sveti podigao i doveo Gospodinu. A Isus ga ohrabruje govoreći: Ustani i hodi! Vjera te tvoja ozdravila! Bog ne odbija bolesnike, Bog ne odbija nikoga. On prihvaća bolesnike, poziva sve bez razlike, zdrave i bolesne. On sva stvorenja svoja ljubi.

Što je s ostalom devetoricom? U njih je doduše izliječena koža, ali je ostalo samo na koži (na vanjštini), nije prodrlo u srce. Koža zdrava, a srce nepromijenjeno. Uzeli su dar, ali su zaboravili ruku koja im ga je pružila. I dar nije mogao rasti jer nije hranjen osobnim odnosom prema darovatelju. Istinski spas, pravo spasenje ostade im uskraćeno jer su se uskratili darovatelju dara. Tko prima dar, prima i darovatelja. Nisu mogli shvatiti da Bog ne daje nešto, nego samoga sebe u svome daru. Stoga nisu pronašli primjerene riječi sami se Gospodinu zahvaliti.

Spasenje koje se uprisutnilo i došlo među nas u Isusu Kristu doživljava stranac, nevjernik, nečisti, koji postaje novi čovjek. Radosna vijest ruši granice. ‘A gdje su ostali’? – pita Isus. Bog svakomu želi biti milostiv.

U grčkom jeziku je ‘zdravlje’ i ‘spasenje’ jedna riječ. Tjelesno zdravlje, duševno spasenje. Isus otvara srce i svoje biće prema svim ljudima, vjernicima i nevjernicima, Židovima i poganima. Isus nam ostavlja euharistiju kao trajni lijek, kao zdravlje koje vodi spasenju. A zajednica u kojoj nema ozdravljenja jest Duhom siromašna zajednica. Bitno je da nas svaka pa i najmanja milost koju iskusimo vodi u zajedništvo s Bogom. Zahvala – sjećanje – euharistija. U jednome afričkom jeziku riječ ‘zahvaliti’ prevodi se s ‘gledati unatrag’. Smisao je jasan. Samo onaj tko gleda unatrag, tko se obazire, tko premišlja što mu se dogodilo, kadar je zahvaljivati. Što je s ostalih devet? Pitamo li se za svojih misnih slavlja, gdje su ostali koji su također kao i mi iskusili milost i oprost, iscjeljenje?

Vlč. Perica Matanović, župnik župe Gospe Fatimske, Velimirovac.