SVAKODNEVNO U 7:30 Biti s Kristom – temelj svega!
o. Ivan Pleše
o. Ivan Pleše
ČITANJA:
1Sam 24,3-21;
Ps 57,2-4.6.11;
Mk 3,13-19
Tekst evanđelja:
U ono vrijeme: Uziđe Isus na goru i pozove koje sam htjede. I dođoše k njemu. I ustanovi dvanaestoricu da budu s njime i da ih šalje propovijedati s vlašću da izgone đavle. Ustanovi dakle dvanaestoricu: Šimuna, kojemu nadjenu ime Petar, i Jakova Zebedejeva i Ivana, brata Jakovljeva, kojima nadjenu ime Boanerges, to jest Sinovi groma, i Andriju i Filipa i Bartolomeja i Mateja i Tomu i Jakova Alfejeva i Tadeja i Šimuna Kananajca i Judu Iškariotskoga, koji ga izda.
Riječ Gospodnja.
Riječ Božju tumači dr. sc. o. Ivan Pleše, OCD, viši asistent na Katedri ekumenske teologije Sveučilišta u Zagrebu:
Dragi slušatelji, današnje evanđelje vodi nas na goru, odnosno na mjesto tišine i molitve gdje Isus čini nešto vrlo osobno: „poziva one koje sam htjede“. Ne bira one koji bi po ljudskim mjerilima bili „savršeni“, nego poziva ljude različitih karaktera, životnih putova i unutarnjih borbi. Evanđelist Marko odmah ističe nešto presudno: Isus ih najprije poziva da budu s njime, a tek onda ih šalje propovijedati i djelovati.
To je temelj svega, biti s Kristom. Poslanje ne proizlazi iz nekakve korporativne strategije, nego iz zajedništva s Kristom. Autoritet ne dolazi iz položaja nadmoći, nego iz služenja po primjeru Kristovu. I to je poruka koja duboko dotiče ekumensku stvarnost Crkava danas.
Na popisu dvanaestorice imamo ljude različitih karaktera i položaja. Tu su ribari, carinik, gorljivi revnitelj Zakona, onaj koji će Isusa izdati, „sinovi groma“, Petar – stijena, no čovjek sa svojim slabostima i drugi. Isus ih okuplja u zajedništvo koje tek treba sazrijevati.
U toj slici možemo prepoznati i povijest kršćanstva. Različite kršćanske zajednice nose različite karizme, naglaske i rane. No, poziv dolazi od istoga Krista. I taj poziv nije „budite uniformni“, nego „budite sa mnom“.
Ekumenski dokumenti to jasno prepoznaju. U mnogim dokumentima Ekumenskog vijeća Crkava, ističe se da jedinstvo Crkve nije uniformnost, nego zajedništvo koje se živi u vjeri u Krista, u krštenju i u zajedničkom poslanju svijetu (usp. Izjava iz Uppsale 1968.; Izjava iz Canberre 1991.; The Church: Towards a Common Vision). Jednostavno rečeno, jedinstvo se ne gradi preskakanjem razlika, nego njihovim uključivanjem u širi Kristov poziv.
Isus dvanaestorici daje poslanje: šalje ih propovijedati i daje im vlast. Zajedništvo s Isusom nikada nije zatvoreno u sebe. Ono je uvijek misionarsko. Upravo tu ekumenizam dobiva svoju punu dubinu. Jedinstvo nije cilj sam sebi, nego snažno svjedočanstvo svijetu razdiranom neslogama.
To snažno naglašava dokument Charta Oecumenica (CEC – CCEE), gdje se kaže da su kršćani pozvani zajedno naviještati Evanđelje, služiti društvu i zalagati se za ljudsko dostojanstvo, mir i pravednost (usp. COE 2-6). Svijet koji je ranjen podjelama ima pravo očekivati od kršćana znak pomirenja, a ne dodatni razlog za razdor.
Zanimljivo je uočiti da Marko ne prešućuje Judu Iškariotskoga. On je, također, jedan od dvanaestorice. Vidimo da evanđelje ne idealizira zajednicu i to je važna poruka: Crkva je sveta, ali sastavljena je od grešnika. Bog je svet, a mi smo grešni. Zato ekumenski hod mora biti realan, odnosno svjestan rana iz prošlosti, ali ne biti zarobljen njima.
Isus ne odustaje od poziva, iako zna slabosti onih koje bira. To nam daje nadu. Jer jedinstvo kršćana ne počiva na našoj savršenosti, nego na Kristovoj vjernosti (usp. 2 Tim 2,13).
Dragi slušatelji, današnje evanđelje nas poziva da se zapitamo: živim li s Kristom ili samo „radim“ za Njega? Ulazim li u dubinu odnosa s Njime po kojem postajem bliži Isusu i svojoj braći i sestrama? Jesam li spreman prihvatiti da On poziva i druge ljude, drugačije od mene, ali jednako ljubljene? Prihvaćam li da je svaki čovjek slika Božja i ljubljen od Boga?
Dopustimo li da nas Krist okupi oko sebe, tada naše razlike ne postaju prijetnja, nego dar, a zajedništvo postaje jače od podjela. Tada Crkva – u svojoj raznolikosti – može postati ono na što je pozvana: znak nade, pomirenja i života za cijeli svijet i svakoga čovjeka.